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Fecha: 24/01/2009
Celebración de la XLII Jornada Mundial de la Paz. "Combatir la Pobreza, Construir la Paz"
Jornada con Agentes de Pastoral
El sábado 24 de enero de 2009, a las 7:30 de la mañana, dieron inicio, en el auditórium del Colegio Externado San José, en San Salvador, las actividades de la Jornada Mundial de la Paz, con agentes de pastoral.
La asamblea de este día fue presidida por el Excelentísimo Señor Administrador Apostólico de la Arquidiosecis, Mons. Fernando Sáenz Lacalle; por el Excelentísimo Obispo Auxiliar de San Salvador y Vicario General de la Arquidiócesis, Monseñor Gregorio Rosa Chávez; por el Excelentísimo Señor Nuncio Apostólico de El Salvador, Mons. Luigi Pezzuto y por el Licenciado Ovidio Mauricio Gonzáles, director de Tutela Legal del Arzobispado de San Salvador. Actividad que contó con la presencia de 378 asistentes, entre presbíteros, religiosas, delegados laicos parroquiales y miembros de movimientos apostólicos.
La inauguración estuvo a cargo de Mons. Fernando Sáenz Lacalle, Administrador Apostólico de la Arquidiosecis, quien agradeció la presencia de los participantes atendiendo el llamado de Nuestra Santidad Benedicto XVI. Acto seguido se impartieron tres ponencias importantes:
1) Combatir la pobreza, construir la paz.
La primera ponencia fue impartida por el excelentísimo Mons. Luigi Pezzuto, Nuncio Apostólico de El Salvador; quién presentó a los participantes de manera clara y precisa el mensaje de su Santidad Benedicto XVI “Combatir la pobreza, construir la paz”.
Manifestando en primer lugar que el 10 de diciembre de 2008 se conmemoró el 60 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y al siguiente día el Papa Benedicto XVI nos entregó el mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2009, “Combatir la pobreza, construir la paz”. Por lo que esta conexión de fechas, nos dice que para el Santo Padre levantar la voz a favor de los pobres es lo mismo que proclamar y defender los derechos humanos.
Por eso en el mensaje de la Jornada Mundial de este año, nuestra Santidad Benedicto XVI rinde un tributo al Papa Juan Pablo II, evocando el mensaje que hizo público en el año de 1993 para la jornada de ese año, donde se subrayaban las repercusiones negativas que la situación de pobreza de poblaciones enteras estaba teniendo sobre la paz.
Señalando Mons. Pezzutto, que la originalidad del Mensaje de este año, esta en que lucha contra la pobreza y la paz no solamente marchan juntas, sino que se cruzan de tal manera que la lucha contra la pobreza constituye el tejido del proceso para la edificación de la paz. Por eso si la comunidad quiere la paz, debe de comprometerse a la lucha contra la pobreza. En ese sentido deben de involucrarse en esta lucha todos, cada uno de nosotros, comunidades, instituciones públicas y privadas e instituciones religiosas.
Mons. Pezzuto manifestó a los participantes de la jornada, que el Papa en su mensaje señala varias causas de pobreza y que merecen particular atención como: La relación que se hace de la pobreza con el crecimiento demográfico, diciéndose que sí la población crece disminuye la riqueza y la solución que se propone es la reducción de la natalidad por cualquier método. Solución que la Iglesia ha objetado sobre bases estadísticas concretas, ya que para el año de 1981 el 40% de la población mundial se encontraba abajo de la pobreza y actualmente este resultado se ha reducido a la mitad; siendo la conclusión entonces de que la población es una riqueza y no una causa de pobreza.
También se refiere el Papa a las enfermedades endémicas como la malaria, el SIDA y otras que afectan a los sectores productivos de los países e influyen en sus condiciones de producción. Otro tercer punto que se debe de atender para luchar contra la pobreza es la pobreza de los niños, el Papa dice al respecto “Cuando la pobreza afecta a una familia, los niños son las víctimas más vulnerables: Casi la mitad de quienes viven en la pobreza absoluta son niños”(Num. 5). En su mensaje el Papa también nos dice, queno solo debemos de luchar en contra de la pobreza material sino, de otros tipos como la pobreza inmaterial, que se encarna en carencias morales y espirituales, presente en personas desorientadas interiormente. Esta se da en contextos de países desarrollados o súper desarrollados e impide a las personas y a las familias vivir en dignidad.
Mons. Pezzutto resaltó que el Papa en su mensaje habla de otro sentido de la pobreza, del sentido esencial de la cultura cristiana, que nace del amor, la pobreza literalmente asumida por Cristo, que nos llama a compartir con los mas pobres, que tiene como base el Amor. Que para luchar contra estos problemas es preciso conocer el concepto de pobreza y aplicar el de globalización que tienda a los intereses de la gran familia humana.
Otro elemento importante para la lucha contra la pobreza y consecución de la paz es la aplicación de los principios de la Doctrina Social de la Iglesia, en particular el Amor preferencial por los pobres.
Por ultimo Mons. Luigi Pezzuto mencionó que su Santidad destaca dentro de los principiosde la doctrina social el Amor Preferencial por los pobres, algo que se fundamenta sobre primado de la caridad y el amor, que son intrínsecamente humanos, ya que todo cambia si se tiene Amor preferencial por los pobres. Invitando a cada discípulo de cristo a que ensanche su corazón hacia las necesidades de los pobres, esforzándose en ello, ya que los principios que se encuentran en el mensaje de esta jornada y en diversas encíclicas nos dicen que en cuanto Iglesia somos discípulos de cristo y de la comunidad cristiana.
2) Aportes desde la Iglesiapara superar la pobrezay construir un mundo pacifico y solidario.
La segunda ponencia de esta Jornada estuvo a cargo del Excmo. Mons. José Luis Escobar Alas, nuevo Arzobispo Metropolitano de San Salvador.
Quien señaló en primer lugar, una primera premisa para este tema, teniendo como base los documentos de la Iglesia sobre doctrina social, sobre todo fijando la mirada en los principios de la Doctrina Social de la Iglesia y una segunda que es el Mensaje de su Santidad El Papa. Por lo que debemos ver la relación del mensaje y los principios, para luego llegar a una conclusión y respuesta nuestra al mensaje y contestar respecto a los aportes de la Iglesia para construir un mundo pacifico y solidario.
Destacando Mons. Luís Escobar, que los elementos básicos del mensaje, son los mismos principios básicos de la Doctrina Social de la Iglesia. Los primeros 7 números del mensaje hablan de los problemas mas graves del mundo actual, incluyendo principios que aplican a cada situación y los últimos 8 números ofrecen una respuesta solidaria a los problemas ya indicados. Mons. Luis Escobar, presentó a los asistentes a la jornada, una clave de lectura del mensaje que reflejan los principios más básicos de la doctrina social y que tomando el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia como fuente, se puede tener una lista de 6 pensamientos imprescindibles para cualquier pensamiento social desde la ley natural.
Agregando que en el capítulo cuarto del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, nos presenta los principios de esta, que se encuentran en los números del 160 al 196 de este hermoso compendio que El Papa Juan Pablo II nos ha heredado. Y cuando leemos el mensaje del Papa, podemos ver que cada principio es aplicado en el, para iluminar la situación actual del mundo.
El primer principio que se nos presenta es la dignidad de la persona humana, ya lo señala el Compendio en el número 129 “El Hombre por tanto tiene dos características diversas, es un ser material vinculado a este mundo mediante su cuerpo y un ser espiritual, abierto a la trascendencia y al descubrimiento de una verdad más profunda a causa de su inteligencia que lo hace participante de la luz de la inteligencia divina”.
Mons. Escobar agregó, que el Papa habla de la dignidad de la persona, cuando manifiesta que la población es una riqueza, que no es un factor de pobreza; que con la lucha demográfica so pretexto de favorecer la economía del mundo, tiene una base hipócrita, no es como se desarrolla el mundo, al contrario el Papa habla de riqueza. Otra referencia a ofensa de la dignidad humana, la hace el Papa cuando habla de las enfermedades pandémicas, el Papa critica a los que hablan de ayuda por programas anti-vida, y le llama chantaje, no pude ofrecerse ayuda con condición impulsar campañas abortistas, donde esta el aspecto moral.
Su Santidad Benedicto XVI hace comentarios sobre la pobreza de los niños, porque la mitad de los que viven en miseria absoluta son niños y habla también sobre la dignidad de la mujer (Num. 5) Habla también, de prioridades materiales, cuidado de las madres, la tarea educativa, acceso a la medicina, vacunas, salvaguardia del medio ambiente, la defensa de la familia y que cuando esta se debilita el daño recae inevitablemente en los niños, debe ser custodiada su dignidad, se preocupa por pobreza de los niños, que son las víctimas más vulnerables; y también señala otros problemas como el gasto militar, como atraso al desarrollo de los pueblos, como falta de moral de pueblos.
En el Mensaje de la Jornada Mundial de la Paz, su Santidad habla también del bien común, afirmando que solucionaremos la pobreza, si todo hombre se siente personalmente herido por las injusticias que hay en el mundo y por la violación a los derechos humanos; por eso esto nos mueve a tomar conciencia de que no podemos ser ajenos al dolor de los demás. Y otro principio estrechamente vinculado al bien común es el destino universal de los bienes, que lo encontramos en el compendio (Num.171 y siguientes).
Mons. Escobar señaló a los participantes de la jornada, que el Amor preferencial por los pobres, no es cuestión de luchas de clases o resentimientos; es propiamente asumir el misterio del evangelio, el señor vino a anunciar la buena nueva a los pobres, esto es parte esencial de nuestra fe y religión. Qué participación y solidaridad son otros principios a tener en cuenta, y que esta última tiene que ver con sociabilidad, con bien común y del destino universal de bienes, porque ser solidarios es reconocer cada uno debe tener lo necesario; es un principio no solo de unidad, sino de actitud completa. Esto lo podemos encontrar en elnúmero 194 del compendio.
Mons. Escobar explicó a los participantes que la Globalización es conjunto de procesos vinculados con tecnología que comprime espacio y tiempo y que el neoliberalismo es una ideología. Que el problema con globalización es que no tiene orientación ética, su enfoque es inmoral y causa daño y por eso se debe trabajar por el bien de todos.
También de acuerdo al Santo Padre, las causas de pobreza más difíciles no son las circunstancias materiales, sino lo que sale del corazón del hombre, la avaricia, la estreches de visión, son fuentes de problemas para la humanidad. Que para luchar contra esto, se necesita una identificación con los demás, que hace que todos se sientan parte de una cosa más grande y la Globalización sin solidaridad genera sufrimiento humano, la globalización se vuelve contra el hombre mismo. La Globalización Solidaria es la propuesta del papa Benedicto XVI, que desarrolle el mundo entero.
Por último Mons., Escobar expuso una respuesta a la problemática, en referencia al Sacerdote Jesuita en Chile Alberto Hurtado, quien viendo el sufrimiento de personas en Santiago de Chile, se los llevó a casa y darles acogida e inicio una obra, en la que no se trataba aún desde el principio a darles asistencia a indigentes, sino ayudarles para sentirse útiles, llamo a eso Hogares de Cristo, en donde se abarcan distintas necesidades y actualmente son cientos de miles, las personas que pertenecen como donantes de Hogares de Cristo de San Alberto Hurtado, que en vez de disminuir crecen. El Papa Juan Pablo II antes de morir, canonizó a Alberto Hurtado, por eso Mons. Escobar dice que es ejemplo para el mundo y cercano a nosotros en tiempo y lugar, de quien ha dado respuesta positiva a lo pobreza de que nuestros hermanos sufren, por lo que debemos copiar su espíritu y dar respuesta positiva. El desafío que nos pone el Papa en su mensaje, es dar una respuesta positiva en lugar donde estamos, de que forma podemos participar en solidaridad y participación en cultura de desarrollo que nos haga superar pobreza y vivir en paz.
3) Desafíos para la familia salvadoreña en tiempos de globalización.
La Tercera ponencia fue desarrollada por la Dra. Julia Evelyn Martínez, economista salvadoreña y docente e investigadora del departamento de economía y maestría de desarrollo local de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA). Quien expuso a los participantes en la jornada el tema de la solidaridad en la economía: una alternativa para combatir la pobreza y construir la paz en los tiempos de la crisis global.
Las ideas centrales que expuso sobre el tema la Dra. Martínez fueron: Que combatir la pobreza en El Salvador, implica considerar atentamente el fenómeno de la globalización y sus impactos sobre la vida de las personas; específicamente en sus condiciones materiales, sobre sus valores, sobre sus relaciones y sobre su espiritualidad.
Que la crisis económica global se está convirtiendo en recesión económica y sus efectos negativos se están extendiendo a las regiones y países menos desarrollados por medio de los mismos instrumentos de la globalización, provocando: El incremento en la pobreza, incremento en las brechas que dividen a la sociedad entre quienes tienen demasiado y quienes no tienen ni lo necesario y amenazas para la paz mundial y nacional.
La Dra. Martínez expuso a los participantes algunos indicadores de la pobreza y de la desigualdad en el mundo.
En el mundo hay más de 1,400 millones de personas luchando para sobrevivir con menos de $1.25 por día (Banco Mundial, 2008). En 2007 había en Estados Unidos cinco millones más de pobres que hace seis años, y el ingreso promedio es mil dólares inferior al que había en 2000.(Censo USA, 2007). En 2007, uno de cada 4 alemanes era pobre o sobrevivía gracias a la ayuda del Estado.(Ministerio de Asuntos Sociales de Alemania, 2008). En América Latina y el Caribe 52 millones de personas pasan hambre y cerca de 9 millones de niños padecen desnutrición crónica, sufriendo daños irreparables en su desarrollo. El Salvador tiene al 18.9 por ciento de toda su niñez viviendo en condiciones de desnutrición crónica, a tal grado que afecta su crecimiento normal.(Fuente: FAO (2008).
La Dra. Martínez expuso a los asistentes los efectos de la globalización, que se pueden ver desde dos puntos de vista:
Desde la perspectiva de las minorías privilegiadas con la mayor riqueza y las mayores oportunidades que les ofrecen las tendencias del comercio, la inversión, las comunicaciones, y las finanzas globales. O desde la perspectiva de las mayorías empobrecidas por los mecanismos en los que precisamente se fundamenta la globalización y que les excluyen de los beneficios y de las oportunidades que ésta genera; y que en base a esta última su Santidad Benedicto XVI nos insta a que optemos por la segunda perspectiva. Por lo que la globalización incrementa la pobreza y la exclusión social de la mayoría de la población, y amenaza la paz cuando: Se promueven una liberalización del comercio y de las inversiones que destruye capacidad productiva (agricultura, industria) de las economías nacionales, disminuye la capacidad de generar empleos decentes para la población (especialmente para jóvenes) y que hace más vulnerables a las economías nacionales a las crisis internacionales
Algunos datos sobre el empleo en El Salvador:
En El Salvador solo dos de cada diez personas con voluntad de trabajar consiguen un buen trabajo, con protección social y remuneración justa; el 80% de los salvadoreños/as que ofrecen su fuerza de trabajo tienen algún déficit en situación laboral: no tienen seguridad social o salario justo (31%), están subempleados (43%) o desempleados (7%).
Asimismo, la expositora explicò las implicaciones que la recesión económica tiene para El Salvador, ya que la economía salvadoreña (dolarizada y sin potestad de emisión de moneda) depende de cinco fuentes para obtener los dólares y poder funcionar: Las remesas, exportaciones, préstamos internacionales, inversión extranjera y cooperación no reembolsable (donaciones).
Por lo que una caída en las fuentes de divisas de la economía salvadoreña provocaría, entre otras cosas: Un problema en la balanza comercial, ya que las remesas permiten financiar el 90% del déficit de la balanza comercial; un problema de liquidez de la economía; escasez de crédito, tasas de interés altas; dificultades para pagar la deuda externa y dificultades para financiar las importaciones. Que esta caída de las divisas generaría socialmente la pérdida de empleos en el sector formal de la economía y aumento en los empleos en el sector informal; la disminución de capacidad de consumo de las familias; pérdidas de empleos y/o por deterioro en condiciones de empleos y disminución en remesas familiares.
Finalizando la atinada exposición de la Dra. Martínez con el tema de la Solidaridad como forma de vida, como oportunidad que su Santidad Benedicto XVI presenta en el mensaje de la Jornada Mundial de la Paz. Que el Papa se refiere en su mensaje a la solidaridad creativa cuando dice:“… la comunidad cristiana no dejará de asegurar a toda la familia humana su apoyo a las iniciativas de una solidaridad creativa, no sólo para distribuir lo superfluo, sino cambiando sobre todo los estilos de vida, los modelos de producción y de consumo, las estructuras consolidadas de poder que rigen hoy la sociedad”.
Por lo que este llamado del Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz se debe traducir en la coyuntura de la crisis económica actual, en el compromiso con la promoción de la Economía Solidaria, de la cual la expositora presentó ejemplos que se han puesto en marcha en países como: Argentina, Indonesia, Chile, Ecuador, Brasil, Estados Unidos. Señalando que esta es una propuesta de solución de problemas “desde abajo”, y no “desde arriba”.
Asimismo agregó, que la economía solidaria presenta dos modalidades: La primera de acciones de emergencia, para hacer frente a una situación coyuntural y la segunda de acciones de desarrollo, para solventar las causas estructurales de sus problemas de empleo y de pobreza. Que en ambos casos, las personas y las comunidades aprenden poco a poco a vivir (y a pensar) de otra manera y a cuestionar las causas de la pobreza y de la exclusión.
Siendo ejemplos de acciones de economía solidaria de “emergencia: La Cocina solidaria; comedores solidarios comunitarios; comedores solidarios escolares e intercambio solidario.
Ejemplos de acciones de economía solidaria para enfrentar causas de pobreza y de exclusión son: Empresas solidarias; sistemas de comercialización solidaria; sistemas de financiamiento solidario (no enfoque comercial). Siendo el desafío en la actual coyuntura, facilitar y/o acompañar estos procesos en las comunidades, sin promover el asistencialismo, respetando su racionalidad económica y sobre todo, con actitud de aprender.
Después de la plenaria, la clausura de la XLII Jornada Mundial de la Paz, fue realizada por Mons. Fernando Sáenz Lacalle, haciendo la oración final y pasando posteriormente a un humilde refrigerio.
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